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Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung Gebundenes Buch – 1. Januar 1982. von Peter Hasubek (Herausgeber) Alle Formate und Ausgaben anzeigen Andere Formate und Ausgaben ausblenden. Preis Neu ab Gebraucht ab Gebundenes Buch "Bitte wiederholen" ...
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Die Fabel Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung Unter Mitarbeit zahlreicher Fachgelehrter herausgegeben von Peter Hasubek i ERICH SCHMIDT VERLAG. INHALT Seite PETER HASUBEK Einleitung 7 ERWIN LEIBFRIED ,, Autorposition, Leserbild. Zerstreute Bemerkungen zu unterschiedlichen Probleme^ 13 ERNST HEINRICH REHERMANN UND» INES KÖHLER-ZÜLCH Aspekte der Gesellschafts- und Kirchenkritik in ...
Die Fabel: Theorie, Geschichte und Rezeption Einer Gattung Peter Hasubek Auszug - 1982. Häufige Begriffe und Wortgruppen. Adler Alberus allgemeinen alten Arbeit Äsop Autoren Bedeutung Begriff beiden Beispiel bekannt bereits Berlin besonders bestimmte Bild bleibt Buch bürgerlichen daher Darstellung deshalb deutlich deutschen Deutschland Dichter Dichtung eben eigenen einige Ende ersten ...
Lessing definierte die Fabel so: "Wenn wir einen allgemeinen moralischen Satz auf einen besonderen Fall zurückführen, diesem besonderen Fall die Wirklichkeit erteilen, und eine Geschichte daraus dichten, in welcher man den allgemeinen Satz anschauend erkennt, so heißt diese Erdichtung eine Fabel."
Christoph Siegrist, Fabel und Lehrgedicht. Gemeinsamkeiten und Differenzen, in: Peter Hasubek, [Hrsg.], Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung, Schmidt Verlag Berlin 1982, S. 106-118 Friedemann Spicker, Der Aphorismus. Begriff und Gattung von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis 1912, De Gruyter Verlag, Berlin 1997
Die literarische Gattung, die wir heute unter dem Begriff „Fabel“ verstehen, nannte sich im Deutschland des 13. und noch „bispel“ oder „bischaft“. Erstmalig erschien der Begriff „ Fabel “ als Gattungsbezeichnung bei dem Humanisten Steinhöwel und seinen Zeitgenossen.
Man wollte zu ihr zurückkehren, und schnitt die Auswüchse ab; allein man konnte doch mit der Induktion nicht fortkommen, und behalf sich also mit dem bloßen Witz; da wurde Fabel Epigramm. So würde die Geschichte der Theorie aussehn, die wir von der Fabel schreiben würden. Beispiele von der letzten Gattung würden wir genug in Herrn B’s ...
Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung. Berlin 1982. Ders., Fabelfor-schung. Darmstadt 1983 (Wege der Forschung 572). 4 Klaus Grubmüller, Meister Esopus. Untersuchungen zu Geschichte und Funktion der Fabel im Mittelalter. München 1977 (MTU 56); Gerd Dicke und Klaus Grubmüller, Die Fabeln des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Ein ...
Peter Hasubek, Die Fabel: Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung, in: Canadian Review of Comparative Literature/Revue Canadienne de Littérature Comparée, März 1988, S. 117-120. [Übersetzung von] Mario Bunge: [The Relevance of Philosophy to Psychology] Die Bedeutung der Philosophie für die Psychologie.
Die Fabel von Paul und Maria. von Stomps, und eine große Auswahl ähnlicher Bücher, Kunst und Sammlerstücke erhältlich auf
Won er d Legände klassifiziert het, het sich dr Theolog Harald-Martin Wahl an d Semantik vom Begriff Legenda aagläänt. Noch em Wahl si im antike Christedum zu de Legände um e Jesus Christus (Christuslegände), wo zum Däil in die apokrüfe Evangelie und in d Gschichte vo de Apostel ufgnoo worde si, spööter Legände vo de erste christlige Mertüürer (Mertüürerlegände) cho; vor Allem ...
Christoph Siegrist, Fabel und Lehrgedicht. Gemeinsamkeiten und Differenzen, in: Peter Hasubek, [Hrsg.], Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung, Schmidt Verlag Berlin 1982, S. 106-118 Friedemann Spicker, Der Aphorismus. Begriff und Gattung von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis 1912, De Gruyter Verlag, Berlin 1997
Christoph Siegrist, Fabel und Lehrgedicht. Gemeinsamkeiten und Differenzen, in: Peter Hasubek, [Hrsg.], Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung, Schmidt Verlag Berlin 1982, S. 106-118 Friedemann Spicker, Der Aphorismus. Begriff und Gattung von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis 1912, De Gruyter Verlag, Berlin 1997
In einem weiten Sinne bezeichnet man mit ›Gattung‹ die drei von Goethe irreführenderweise als »Naturformen« bezeichneten Textgruppen Lyrik, Drama und Epik (welche letztere hier ›erzählende Prosa‹ heißen wird). In diesem Sinne fungiert der Gattungsbegriff als Sammelbegriff für alle Texte mit beispielsweise erzählendem Gestus. Ein engerer Gattungsbegriff bezeichnet einzelne nach ...
S. 43-62. - Siglinde Eichner, Die Prosafabel Lessings in seiner Theorie und Dichtung. Ein Beitrag zur Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Bonn 1974 (= Bonner Arbeiten zur deutschen Literatur, Bd. 25). – Mitchell, Aspekte der Fabeltheorie im 18. Jahrhundert vor Lessing. In: Peter Hasubek (Hg.), Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung. Berlin 1982, S. 119-133. 1. Es kann ...
So wie die Epochenbegriffe dazu dienen, die Literatur seit dem 16. Jahrhundert in einer annähernd chronologischen Folge zu ordnen, nutzt die Neuere deutsche Literaturwissenschaft die Gattungsbegriffe, um innerhalb dieser ungeheuren Textmasse nach formalen Kriterien Textgruppen bilden zu können.
In den verdreckten Scheiben des Bürofensters läuft vor Bela in fliegenden Schnitten der Film von 18 Jahren Leben ab: Glanz und Verdämmern des Vaters, Aufbruch und Steckenbleiben des Sohns — und die Gegenwirklichkeit Jeannes, einer Frau, die aus einer anderen Erfahrungsecke kommt. Als Fenstertänzer inszeniert Bela ein Zusammentreffen mit ...
Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung, unter Mitarbeit zahlreicher Fachgelehrter hg. v. Peter Hasubek, Berlin 1982; 292 Seiten Fabelforschung, hg. v. Peter Hasubek, Darmstadt 1983; 405 Seiten (= Wege der Forschung, Band 572) "Widerspruch, du Herr der Welt!". Neue Studien zu Karl Immermann, aus Anlaß der 150. Wiederkehr ...
Die gesellschaftliche Funktion der Fabel in der Restaurationszeit. In: Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung. Hg. von Peter Hasubek, Berlin 1982, S. 180-197. In: Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung.
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« starken Bildkraft, seinen eindeutig gezeichneten Figuren, Requisiten und Szenen » 7 und gilt besonders für die als schön beschriebene Figuren- und Dingwelt.8 Gemessen an anderen Genres der Volkserzählung spielen das Schöne und die Schönheit nirgendwo eine so bedeutende Rolle wie im Märchen. Mit Recht handelt der Schweizer ...
Die Herkunft des Begriffs deutet somit – im Unterschied zur Sage – eine enge Beziehung zur literarischen Tradition an. Bereits in der Antike entstanden literarische Erzählungen über Personen, die als überragende religiös-sittliche Persönlichkeiten und „Heilige“ wahrgenommen wurden.